{"id":13266,"date":"2017-10-30T12:02:40","date_gmt":"2017-10-30T10:02:40","guid":{"rendered":"http:\/\/rupert.lt\/suhail-malik-siuolaikinis-menas-%e2%86%92-nebe-menas-transformacija-atgal-i-iprastuma\/"},"modified":"2017-10-30T12:02:40","modified_gmt":"2017-10-30T10:02:40","slug":"suhail-malik-siuolaikinis-menas-%e2%86%92-nebe-menas-transformacija-atgal-i-iprastuma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/suhail-malik-siuolaikinis-menas-%e2%86%92-nebe-menas-transformacija-atgal-i-iprastuma\/","title":{"rendered":"Suhail Malik: \u0160iuolaikinis menas \u2192 nebe-menas: transformacija atgal \u012f \u012fprastum\u0105"},"content":{"rendered":"<p>Rupert maloniai kvie\u010dia \u012f meno teoretiko, Goldsmiths dail\u0117s magistro studij\u0173 ko-direktoriaus Suhail Malik paskait\u0105 &#8216;\u0160iuolaikinis menas \u2192 nebe-menas: transformacija atgal \u012f \u012fprastum\u0105&#8217; (angl. Contemporary Art \u2192 Ex-art: Retro-transfiguration Into the Commonplace). Paskaita vyks lapkri\u010dio 9 d. (ketvirtadien\u012f) nuo 17:30 val. Vilniaus dail\u0117s akademijos doktorant\u016bros skyriaus 102 auditorijoje (Mal\u016bn\u0173 g. 3). \u012e\u0117jimas atviras ir nemokamas.<\/p>\n<p>\u012epus\u0117jus 1970-tiesiems \u0161iuolaikinis menas \u012fveik\u0117 modernizm\u0105, \u0160iaur\u0117s Atlanto regione \u012fsi\u0161aknydamas kaip pagrindin\u0117 transformacin\u0117 meno logika pasauliniu mastu apipavi<span class=\"text_exposed_show\">dalinusi tolesn\u0119 \u0161iuolaikini\u0173 men\u0173 pl\u0117tr\u0105 nuo velyv\u0173j\u0173 1990-t\u0173j\u0173. Anot Arthur C. Danto begalinis \u0161iuolaikinio meno apimties ekspansyvumas yra jo atviro ir lankstaus apibr\u0117\u017eimo menui rezultatas. \u0160is radikalus dirbtinis daugialypi\u0161kumas pats savaime yra pagrindin\u0117 \u0161iuolaikinio meno veikimo pasekm\u0117, susijusi su pagrindine konceptualiojo meno tematika \u2013 kaip menas yra matomas, interpretuojamas, kam suteikiamas meno statusas, o ne su tuo, kas yra paver\u010diama menu. Kaip Danto parei\u0161k\u0117 \u0161iuolaikinio meno hegemonijos \u012fsteigimo prad\u017eioje, \u0161iuolaikinis menas pirmiausia yra \u012fprastumo transformacija.<\/span><\/p>\n<p>\u0160iuolaikinis menas \u012fsipatogino nenugin\u010dijamo meno hegemono pozicijoje, ta\u010diau dabar viskas kei\u010diasi. Dabar \u0161iuolaikinis menas yra integruotas \u012f pasaulin\u012f socialini\u0173 pramog\u0173 tinkl\u0105; menininkai yra tap\u0119 \u012f\u017eymybi\u0173 rato dalimi; meno erdv\u0117s bei k\u016brybininkai yra pagrindin\u0117s gentrifikacijos strategij\u0173 dalys;<br \/>\n\u0161iuolaikinio meno centrai bei muziejai yra reik\u0161mingi tarptautini\u0173 turist\u0173 atraktoriai, o menininkai dirba hibridin\u0117se bei tarpin\u0117se formacijose: menininkas &#8211; dizaineris &#8211; tyrin\u0117tojas, menininkas -architektas &#8211; DJ, menininkas &#8211; kulinaras &#8211; ra\u0161ytojas &#8211; aktyvistas ir kt. Pa\u0161\u0117lusio k\u016brybi\u0161kumo pagrindiniu veik\u0117ju tap\u0119s \u0161iuolaikinis menas, auk\u0161tinamas dinami\u0161kose kapitalistin\u0117s reorganizacijos ribose, virsta atgal \u012f kasdienyb\u0119, nuo ko Danto ir nor\u0117jo j\u012f atskirti. Konkre\u010diau, \u0161iuolaikinis menas yra ne tik tvirtai integruotas \u012f kapitalistin\u0117s raidos kasdienyb\u0119, jis tampa itin stratifikuot\u0173 nauj\u0173 strukt\u016br\u0173 bei kanal\u0173 sankaup\u0173 pateisinimu.<\/p>\n<p><span class=\"text_exposed_show\">\u0160i paskaita detalizuos dabartin\u012f bendr\u0105 meno transformacijos bei kapitalo kaupimo(si) proces\u0105 ir tai, ko reikia menui, kad nekilt\u0173 \u0161io bendro proceso atoveiksmi\u0173, o tuo pa\u010diu, b\u016bt\u0173 atrastos efektyvios prie\u0161prie\u0161os naujiems kapitalo kaupimo b\u016bdams, sukurstytiems pa\u010dio \u0161iuolaikinio meno.<\/span><\/p>\n<p>Suhail Malik yra MFA Fine Art Goldsmiths, Londone ko-direktorius, Kritini\u0173 studij\u0173 (Critical Studies) docentas ir 2012-2015 m. kviestinis lektorius CCS Bard, Niujorke. Naujausi ir b\u016bsimi autoriaus leidiniai: &#8222;On the Necessity of Art&#8217;s Exit From Contemporary Art\u201d (b\u016bsimas leidinys) ir &#8222;The Ontology of Finance&#8221; (&#8222;Collapse 8: Casino Real&#8221;, 2014 m.) Taip pat, autoriaus kaip bendraredaktoriaus leidiniai: &#8222;Realism Materialism Art&#8221; (2015 m. ), &#8222;Genealogies of Speculation&#8221; (2016 m.), &#8222;The Time-Complex. Postcontemporary&#8221; (2016 m.), ir specialus \u017eurnalo leidinys &#8222;Finance and Society&#8221; temomis &#8222;Art and Finance&#8221; (2016 m.) ir &#8222;Flood of rights&#8221; (2017 m.).<\/p>\n<p>Rengin\u012f organizuoja Rupert, bendradarbiaujant su Vilniaus dail\u0117s akademija. Rupert Alternatyvios edukacijos program\u0105 dalinai remia Lietuvos Respublikos kult\u016bros ministerija bei Lietuvos kult\u016bros taryba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rupert maloniai kvie\u010dia \u012f meno teoretiko, Goldsmiths dail\u0117s magistro studij\u0173 ko-direktoriaus Suhail Malik paskait\u0105 &#8216;\u0160iuolaikinis menas \u2192 nebe-menas: transformacija atgal \u012f \u012fprastum\u0105&#8217; (angl. Contemporary Art \u2192 Ex-art: Retro-transfiguration Into the Commonplace). Paskaita vyks lapkri\u010dio&#8230; <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/rupert.lt\/lt\/suhail-malik-siuolaikinis-menas-%e2%86%92-nebe-menas-transformacija-atgal-i-iprastuma\/\">Daugiau<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":13267,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[113,87,157],"tags":[],"class_list":["post-13266","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archyvas","category-renginiai","category-ivyke-renginiai"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13266"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13266\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}