{"id":27903,"date":"2024-11-20T11:27:44","date_gmt":"2024-11-20T09:27:44","guid":{"rendered":"https:\/\/rupert.lt\/?p=27903"},"modified":"2025-04-02T12:04:20","modified_gmt":"2025-04-02T09:04:20","slug":"kur-mes-bebutume-musu-ten-truksta-dvieju-dienu-performansu-programa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/kur-mes-bebutume-musu-ten-truksta-dvieju-dienu-performansu-programa\/","title":{"rendered":"Kur Mes beb\u016btume M\u016bs\u0173 ten tr\u016bksta. Dviej\u0173 dien\u0173 performans\u0173 programa"},"content":{"rendered":"

Data<\/b>: Lapkri\u010dio 28-29 d.,18:00-22:00<\/span>
\n<\/span>Vakar\u0117lis Lapkri\u010dio 29 d., 22:00-03:00<\/span>
\n<\/span>Vieta<\/b>: Lietuvos kompozitori\u0173 namai (A. Mickevi\u010diaus g. 29, Vilnius).<\/span>
\n<\/span>Rupert AEP 2024 dalyviai(-\u0117s)<\/b>: Samuel Barbier-Ficat, Donna Marcus Duke, Gabriel\u0117 \u010cerniavskaja, Ieva Ri\u017e\u0117, Ieva Gra\u017eyt\u0117, Mark\u00e9ta Slan\u00e1, Martyna Ratnik ir Greta \u0160tiormer.<\/span>
\nKuratoriai<\/strong>: JL Murtaugh ir Goda Palekait\u0117.<\/p>\n

Lapkri\u010dio 28-29 dienomis Kompozitori\u0173 namuose Vilniuje vyks dviej\u0173 dien\u0173 performans\u0173 programa. Tai pirmas kartas, kai AEP dalyviai pristato rengin\u012f, skirt\u0105 tik garsui, tekstui ir performansui. Rengin\u012f lyd\u0117s pirmasis spausdintas \u201eRupert Journal\u201c numeris, kur\u012f bus galima skaityti renginio metu bei online.<\/span><\/p>\n

Spalio pabaiga, rytas Marselyje \u2013 taip \u0161ilta, kad vis dar vilkime mar\u0161kin\u0117lius. Griebiame espreso i\u0161sine\u0161ti, gr\u016bdam\u0117s \u012f perpildyt\u0105 autobus\u0105 ir lekiame per <\/span>quartiers nord<\/span>, \u0161iaurinius kvartalus, iki sand\u0117l\u012f primenan\u010dio pastato. Betonin\u0117s sienos suvarpytos kulk\u0173. I\u0161kabos nematyti, bet durys atsidaro \u2013 m\u016bs\u0173 jau laukia. Atvykome \u012f <\/span>Le Polygone \u00c9toile<\/span>, \u017dvaig\u017ed\u0117t\u0105j\u012f poligon\u0105. U\u017e paslaptingo pavadinimo \u2013 r\u016bpes\u010diu ir skaidrumu spinduliuojanti bendruomen\u0117. Jau dvide\u0161imt met\u0173 \u0161ioje eksperimentinio kino erdv\u0117je kuriami filmai, kurie v\u0117liau parodomi ir aptariami su pa\u017eeid\u017eiamiausiais miesto gyventojais i\u0161 <\/span>quartiers nord<\/span>, \u012f kuriuos net policija neu\u017esuka. \u201eTriangle-Ast\u00e9rides\u201c, institucija, su kuria glaud\u017eiai bendradarbiaujame, taip pat \u012fsik\u016brusi \u0161iaurin\u0117je miesto dalyje, buvusiame tabako fabrike <\/span>La Friche la Belle de Mai<\/span>. Fabrike, kuriame seniau dauguma darbinink\u0173 buvo vaikai \u2013 ploni j\u0173 pir\u0161tukai labiau tiko cigaret\u0117ms sukti.<\/span><\/em><\/p>\n

Dviej\u0173 savai\u010di\u0173 rezidencija Marselyje neatsitiktinai tapo \u0161i\u0173 met\u0173 Rupert Alternatyvios edukacijos programos (AEP) epicentru. Marselis \u2013 kontrast\u0173 miestas, alsuojantis Vidur\u017eemio j\u016bros regiono dvasia: priblo\u0161kiantis, trikdantis, \u017eavintis, \u010dia atimantis vilt\u012f, \u010dia j\u0105 \u012fkvepiantis, varginantis, dekadenti\u0161kas. I\u0161puosel\u0117tuose prabangiuose priemies\u010diuose susiduriame su \u0161ernais ir lap\u0117mis. Triuk\u0161mingame miesto centre vis\u0105 par\u0105 sukasi dileriai. Pranc\u016bz\u0173 kolonijin\u0117s didyb\u0117s fasadas apsine\u0161\u0119s socialin\u0117s segregacijos dumblu. \u0160i vieta kalba apie tapatyb\u0119, i\u0161vietinim\u0105, atmint\u012f, sielvart\u0105, lig\u0105, priklausomyb\u0119, <\/span>upbeat<\/span> temp\u0105, kakofonij\u0105, nenusp\u0117jamum\u0105, prabang\u0105, paveld\u0105, iliuzij\u0105 \u2013 ir vilt\u012f. Visi \u0161ie rakta\u017eod\u017eiai apib\u016bdina \u0161i\u0173 met\u0173 AEP dalyvi\u0173 praktikas.<\/span><\/em><\/p>\n

Vis d\u0117lto saul\u0117 nepaliauja \u0161vietusi. Marselis mus priima taip, kaip nuo seno priimdavo atsakym\u0173 ie\u0161kan\u010dius \u017emones. \u010cia gyveno ir Etel Adnan (1925\u20132021), kuri savo eil\u0117ra\u0161tyje \u201eArab\u0173 apokalips\u0117\u201c (<\/span>The Arab Apocalypse<\/span>, 1980 m.) ra\u0161\u0117: \u201eKur a\u0161 beb\u016b\u010diau, man\u0119s ten tr\u016bksta.\u201c Jos libanieti\u0161kas balsas, kalbantis apie praradim\u0105, naikinim\u0105 ir vilt\u012f, dabar aidi labiau nei kada nors. S\u0117dint ant up\u0117s kranto \u012fsik\u016brusioje skandinavi\u0161ko stiliaus meninink\u0173 rezidencijoje, galima pamir\u0161ti likus\u012f pasaul\u012f ir susitelkti \u012f kult\u016bros finansavimo problemas ar meno burbulo paskalas. Tod\u0117l ir turime i\u0161eiti i\u0161 u\u017e \u0161i\u0173 r\u0117m\u0173: kad gr\u012f\u017etume ten, kur beb\u016bt\u0173 m\u016bs\u0173 namai, ir pa\u017evelgtume i\u0161 naujo galb\u016bt skaudan\u010diomis akimis; kad prapl\u0117stume, decentralizuotume reg\u0117jimo lauk\u0105. Tai mes ir laikome edukacija.<\/span><\/em><\/p>\n

\u201eKur Mes beb\u016btume M\u016bs\u0173 ten tr\u016bksta\u201c \u2013 ne tik duokl\u0117 Etel Adnan, Marseliui ir \u0161iandienos pasaulio kra\u0161tutinumams. Kartu tai ir m\u012fsl\u0117, kvietimas priimti efemeri\u0161kum\u0105, i\u0161tirpti migloje, pirm\u0105 kart\u0105 u\u017edainuoti publikai.<\/span><\/em><\/p>\n

S\u0105moningai pasirinkome baigiam\u0105j\u012f 2024 m. Rupert AEP rengin\u012f organizuoti Kompozitori\u0173 namuose, Lietuvos kompozitori\u0173 s\u0105jungos b\u016bstin\u0117je, kuri yra ir sud\u0117ting\u0105 istorij\u0105 menantis paminklas. Tai paminklas idealizmui tironijos akivaizdoje, k\u016brybini\u0173 bals\u0173 galiai, kolektyvinio darbo vertei, o sykiu \u2013 kiekvieno laukianti nam\u0173 \u0161ventov\u0117. Vilniuje nerastume tinkamesn\u0117s vietos \u0161i\u0173 met\u0173 meninink\u0173 praktikoms. \u0160i erdv\u0117 kalba apie vie\u0161\u0173j\u0173 institucij\u0173 vaidmen\u012f, meno proceso svarb\u0105 ir turi \u012ftakos \u0161iuo politin\u0117s \u012ftampos momentu, kai visi esame sykiu ir liudininkai, ir dalyviai.<\/span><\/em><\/p>\n

Tod\u0117l, gali b\u016bti, kaip <\/span>Greta \u0160tiormer<\/b> i\u0161 naujo imsit\u0117s interpretuoti Gilgame\u0161o epo, vieno seniausi\u0173 i\u0161likusi\u0173 \u017emonijos literat\u016bros k\u016brini\u0173, eilutes ir u\u017epildyti jo spragas \u2013 ant molini\u0173 lenteli\u0173 u\u017era\u0161ytoje senov\u0117s Mesopotamijos epin\u0117je poemoje tr\u016bksta did\u017eiosios jos dalies. Pasitelkdama Gilgame\u0161o epo neu\u017ebaigtum\u0105, Greta gilinasi \u012f <\/span>queer<\/span> sielvart\u0105 ir bendruomeni\u0161kum\u0105 kaip atramos ta\u0161kus performatyviai hermeneutikai, suvokiamai per homoerotines patirtis.<\/span><\/em><\/p>\n

Arba kaip <\/span>Mark\u00e9ta Slan\u00e1<\/b> sukursite baleto choreografij\u0105 robotams, kurie nesustodami valo namus. Mark\u00e9tos humoristi\u0161kai banal\u016bs scenarijai tyrin\u0117ja groteski\u0161k\u0105 post\u017emogaus k\u016bn\u0105, metaironij\u0105 ir transformacijos potencial\u0105 skaitmeniniame misticizme.<\/span><\/em><\/p>\n

Kaip priskiriame vert\u0119 darbui ir, pavyzd\u017eiui, meno reprezentacijai? Mark\u00e9ta ir <\/span>Ieva Gra\u017eyt\u0117<\/b> sudar\u0117 apie pinigus kalban\u010di\u0173 dain\u0173 ir gars\u0173 rinkin\u012f. Nuolat besisukanti kompaktin\u0117 plok\u0161tel\u0117 \u2013 tarsi laim\u0117s ratas, kur\u012f sudaro hiperpop mi\u0161inys i\u0161 kompiuterini\u0173 \u017eaidim\u0173 garso takeli\u0173, televizijos serial\u0173 melodij\u0173 ir kasam\u0173 bitkoin\u0173. Meninink\u0117s lyg sirenos, liedamos postmarksistin\u012f sarkazm\u0105, ap\u017eavi klausytoj\u0105 kapitalo mainais.<\/span><\/em><\/p>\n

Ievos G.<\/b> kaip ra\u0161ytojos analitik\u0117s sritis \u2013 meno, dvasingumo ir finans\u0173 vert\u0117s komercializavimas. Jos r\u016bpes\u010dio teorij\u0105 atskleid\u017eia sentimentalus \u0161eimos turtas \u2013 kilimas, kur\u012f jos pa\u010dios besilaukdama jos motina laim\u0117jo kazino. \u0160is k\u016brinys \u2013 tai distopini\u0173 stygiaus laik\u0173, 1990-\u0173j\u0173 Lietuvoje prisiminimas, kai \u0161alis nenumaldomai eksperimentavo su preki\u0173, nuosavyb\u0117s ir \u012fstatym\u0173 verte. Kur beb\u016btume dabar, argi nejau\u010diame nostalgijos tai radikaliai ne\u017einomybei, i\u0161nykusiai visiems laikams?<\/span><\/em><\/p>\n

Martyna Ratnik<\/b> taip pat dirba su atmintimi arba, tiksliau, jos spragomis. Ji pasakoja apie nebuvim\u0105, sukei\u010dia vietomis istorinio diskurso centr\u0105 ir periferij\u0105, trivializuoja politik\u0105, atskleisdama jos absurdi\u0161kum\u0105. Poetiniame k\u016brinyje \u201eji laukia saul\u0117lyd\u017eio\u201c Martynos bobut\u0117s meil\u0117s ir gyvenimo istorija distiliuojama \u012f vien\u0105 puslap\u012f ir trump\u0105 16 mm film\u0105, \u0161eimos archyv\u0105 paver\u010diant pasakojimu, kuriame u\u017efiksuotos buitin\u0117s sovietin\u0117s ideologijos priespaudos formos.<\/span><\/em><\/p>\n

Multimedijos menininkas ir muzikantas <\/span>Samuel Barbier-Ficat<\/b> \u017eino, koki\u0105 konceptuali\u0105 laisv\u0119 suteikia disciplin\u0173 hibridizacija. Koncerte \u012fvyniotam fortepijonui jis tampa dirigentu, o klasikin\u0117s muzikos format\u0105 interpretuoja kaip spektakl\u012f. Nepaisydamas publikos l\u016bkes\u010di\u0173 ir \u012fprastini\u0173 atlikimo form\u0173, jis klibina nei\u0161vengiam\u0105 asmeninio likimo ir visuomen\u0117s tradicij\u0173 spaudim\u0105, lipa per katastrofos slenkst\u012f ir kartu u\u017etikrintai bei kryptingai \u017eengia \u012f ne\u017eini\u0105.<\/span><\/em><\/p>\n

Donna Marcus Duke<\/b>, siekdama suprasti temperamentingos, radikalios m\u0105stytojos ir kupinos politini\u0173 prie\u0161tar\u0173 istorin\u0117s asmenyb\u0117s Charlotte Bach gyvenim\u0105, pasi\u017eymi didele dr\u0105sa, sutelktumu ir energija. Jos teatriniai ir ra\u0161ymo geb\u0117jimai tampa tyrimo \u012frankiais, padedan\u010diais bendrauti su sud\u0117tinga Bach persona, kuri buvo \u012fsitikinusi gausianti Nobelio premij\u0105 u\u017e atradim\u0105, jog translyti\u0161kumas yra varomoji evoliucijos j\u0117ga. Performatyvioje paskaitoje Donna sako savo pa\u010dios kalb\u0105 laim\u0117jus Nobelio premij\u0105, sukurdama naujas galimybes Bach pomirtiniam \u012fvaizd\u017eiui.<\/span><\/em><\/p>\n

Pa\u017eeid\u017eiamumas ir kan\u010dia yra pagrindin\u0117s <\/span>Ievos Ri\u017e\u0117s<\/b> priemon\u0117s, jai padedan\u010dios per\u017eengti autobiografinio balso ir asmenin\u0117s fikcijos ribas, kurios yra tarsi mirtinos paskatos, stimuliuojan\u010dios slopinamus ketinimus, \u012fsitikinimus ir veiksmus. Ar pakanka repetuoti savimeil\u0119, kad pasiektum trok\u0161tam\u0105 malonum\u0105? Kai m\u016bs\u0173 k\u016bnai ir protai stengiasi prisitaikyti prie socialin\u0117s \u017einiasklaidos ir dirbtinio intelekto, ar\u00a0 <\/span>fake it till you make it<\/span> yra perspektyvi strategija, ar emocinio \u017elugimo receptas?<\/span><\/em><\/p>\n

Gabriel\u0117 \u010cerniavskaja<\/b> dirba su buvimo \u017ealingoje erdv\u0117je s\u0105lygomis ir intymiais balsais i\u0161kreiptoje erdv\u0117je. Remdamasi architekt\u016brine praktika, ji tyrin\u0117ja erdvines priklausomyb\u0117s ir priklausomumo pasekmes asmeniniu ir visuomeniniu lygmeniu. Gabriel\u0117 si\u016blo suvokti erdves kaip k\u016bnus, kuri\u0173 nerv\u0173 sistem\u0105 veikia \u012fpro\u010diai ir substancijos. M\u016bs\u0173 psichologin\u0117s ir fiziologin\u0117s reakcijos \u012f \u0161ias paprastai nepaisomas marginalijas sustiprina kolektyvin\u012f socialin\u0117s dinamikos aktualizavim\u0105.<\/span><\/em><\/p>\n

Dvi rengini\u0173 dienos Kompozitori\u0173 namuose \u2013 tai entuziastinga 2024 m. AEP programos pabaiga. Jos preliudija tapo vie\u0161as prisistatymas Marselyje \u012fsik\u016brusiame \u201eOla Radio\u201c radijuje, kur dalyviai eksperimentavo su savo tyrimais koncentruodamiesi \u012f garsus ir kolektyviai sukurdami trij\u0173 valand\u0173 trukm\u0117s tiesiogiai transliuot\u0105 program\u0105.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Ta\u010diau koda suskamba tik po \u0161e\u0161i\u0173 m\u0117nesi\u0173, per kuriuos susiformavo pasitik\u0117jimu gr\u012fsta bendruomen\u0117, kurta nuo pat atvykimo. M\u016bs\u0173 pirmas neformalus susitikimas Vilniuje vakar\u0105 prie\u0161 oficiali\u0105 programos prad\u017ei\u0105 buvo drovus ir nedr\u0105sus, kaip ir visi nauji santykiai. Keli dalyviai i\u0161 u\u017esienio vis dar buvo pakeliui. Keista, bet net ir lietuviai gerai nepa\u017einojo vieni kit\u0173. Jau nuo pirm\u0173 akimirk\u0173 paai\u0161k\u0117jo, kad vibracijos, kuri\u0173 tik\u0117jom\u0117s i\u0161 \u0161ios grup\u0117s, pradedamos justi.<\/span><\/em><\/p>\n

Anksti ryte gele\u017einkelio stotyje pasirod\u0117 ir lik\u0119 dalyviai. Sulig kiekvienu nauju \u017emogumi m\u016bs\u0173 varomoji j\u0117ga \u0117m\u0117 augti. Po to sek\u0117 ilga, triuk\u0161minga kelion\u0117 traukiniu gilyn \u012f kaim\u0105. G\u0117r\u0117me kav\u0105, pa\u017eindinom\u0117s per \u012fkurtuvi\u0173 vakar\u0117l\u012f, \u012f kur\u012f buvo \u012ftrauktas ir muzikini\u0173 k\u0117d\u017ei\u0173 \u017eaidimas. Kelias dienas praleidome \u017deimi\u0173 dvare, gamindami maist\u0105, vaik\u0161\u010diodami ir \u012fsitraukdami \u012f vienas kito praktikas bei tyrim\u0173 temas. Pasi\u016blymuose i\u0161 karto i\u0161girdome s\u0105skambius ir vyl\u0117m\u0117s j\u0173 gars\u0105 stiprinti per ateinan\u010dius m\u0117nesius.<\/span><\/em><\/p>\n

Grup\u0117 neabejotinai pasi\u017eym\u0117jo atvirumu, bendravimu, s\u0105\u017einingumu ir tarpusavio parama. Pavieni\u0173 asmen\u0173 susib\u016brimas greitai virto veikian\u010diu kolektyvu, kartu i\u0161laikant ir tobulinant unikalias kiekvieno tapatybes. Reik\u0117t\u0173 pamin\u0117ti, kad laikas buvo ne\u012fprastas AEP (o ir apskritai Rupertui), ta\u010diau \u0161i\u0173 meninink\u0173 atsparumas, optimizmas ir realizmas suteik\u0117 mums energijos toliau m\u0105styti apie edukacijos ir menin\u0117s veiklos ateit\u012f.<\/span><\/em><\/p>\n

B\u016btent apimti tokios nuotaikos pristatome leidin\u012f \u201eKur Mes beb\u016btume M\u016bs\u0173 ten tr\u016bksta\u201c ir program\u0105, kuri apm\u0105sto skirtingas meninink\u0173 praktikas ir atspindi j\u0173 tarpusavio dinamik\u0105 bei tem\u0173 takum\u0105. Kvie\u010diame dviem dienoms prisijungti prie dalyvi\u0173 laikinuose j\u0173 namuose, dalytis j\u0173 emocijomis ir viltimi.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Tai \u2013 intymumo ir atvirumo provokacija, pasiprie\u0161inimas baimei, nevil\u010diai ir etinei tu\u0161tumai. Parodos, publikacijos, filmai ir performansai neb\u016bna baigtiniai, pavieniai ar izoliuoti, jie \u2013 t\u0119stinumo i\u0161rai\u0161ka.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

JL Murtaugh ir Goda Palekait\u0117<\/span><\/em><\/p>\n

__
\nRupert veiklas finansuoja Lietuvos kult\u016bros taryba.<\/span><\/em><\/p>\n

Alternatyvios edukacijos programos rezidencija Marselyje buvo Lietuvos kult\u016bros instituto ir Pranc\u016bz\u0173 instituto finansuojamo projekto \u201eLietuvos sezonas Pranc\u016bzijoje 2024\u201c dalis.<\/span><\/em><\/p>\n

Alternatyvios edukacijos programos baigiam\u0105j\u012f rengin\u012f \u201eKur Mes beb\u016btume M\u016bs\u0173 ten tr\u016bksta \u201c finansuoja Vilniaus miesto savivaldyb\u0117. Jis yra Re-imagine Europe ir Lietuvos kult\u016bros instituto bendrai finansuojamo projekto \u201eNew Perspectives for Action\u201c dalis.<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Data: Lapkri\u010dio 28-29 d.,18:00-22:00 Vakar\u0117lis Lapkri\u010dio 29 d., 22:00-03:00 Vieta: Lietuvos kompozitori\u0173 namai (A. Mickevi\u010diaus g. 29, Vilnius). Rupert AEP 2024 dalyviai(-\u0117s): Samuel Barbier-Ficat, Donna Marcus Duke, Gabriel\u0117 \u010cerniavskaja, Ieva Ri\u017e\u0117, Ieva Gra\u017eyt\u0117, Mark\u00e9ta… Daugiau<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":27904,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[154,87,164,157,89,161],"tags":[],"class_list":["post-27903","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pradinis-puslapis","category-renginiai","category-past-exhibitions","category-ivyke-renginiai","category-parodos","category-ivykusios-parodos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27903"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28354,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27903\/revisions\/28354"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}