Autor\u0117 Milda Dainovskyt\u0117<\/p>\n\n\n\n
Meno, rezidencij\u0173 ir edukacijos centras Rupert jau 13-\u0105j\u012f kart\u0105 menininkus kvie\u010dia dalyvauti Alternatyvios edukacijos programoje (AEP). Trylika \u2013 nema\u017eas skai\u010dius institucijai, veikian\u010diai ir siekian\u010diai i\u0161likti Lietuvos kult\u016bros \u012fstaig\u0173 tinkle ar dinami\u0161kame kult\u016bros politikos bei finansavimo lauke. Per keliolika met\u0173 AEP kuratori\u0173 d\u0117ka \u012fgyvendinta galyb\u0117 program\u0173, organizuota daug seminar\u0173 ir susitikim\u0173 su \u012fvairi\u0173 sri\u010di\u0173 kuratoriais, tyr\u0117jais, menininkais, o paraakademin\u0117s studijos ry\u0161kiai paveik\u0117 programos dalyvi\u0173 karjeras. Apie 13-\u0105j\u0105 AEP pasakoja jos kurator\u0117 Goda Palekait\u0117 \u2013 meninink\u0117 ir tyr\u0117ja, kurios k\u016bryboje susitinka skirtingi \u017eanrai, performanso, meninio tyrimo, literat\u016bros praktikos ir kuri nagrin\u0117ja istorijos ir tiesos projektavimo mechanizmus, sapn\u0173, vaizduot\u0117s bei fikcijos potencial\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n Milda Dainovskyt\u0117: Goda, kuruoji 13-\u0105j\u0105 Rupert Alternatyvios edukacijos program\u0105, \u0161iais metais pavadint\u0105 \u201eSekretor\u0117, \u0161aman\u0117, akademik\u0117, lobist\u0117, publicist\u0117 ir virtuoz\u0117\u201c*. \u0160ie vaidmenys \u2013 po vien\u0105 ar visi drauge \u2013 neretai lydi meno lauko dalyves*, o savivadybos, savireguliacijos temos meninink\u0117ms (-ams) ypa\u010d aktualios, siekiant veikti, i\u0161likti ir nardyti meno lauko ekosistemos vandenyse. I\u0161 kur s\u0117meisi \u012fkv\u0117pimo \u0161i\u0173 met\u0173 programai ir kas, tavo nuomone, mums leist\u0173 prad\u0117ti dirbti kitaip? <\/p>\n\n\n\n Goda Palekait\u0117: \u0160i\u0173 met\u0173 AEP tema ramyb\u0117s man neduoda jau seniai, tik kitomis formomis ir formuluot\u0117mis. Dar 2015 m. Vienos universitete apsigyniau antropologijos magistro darb\u0105 ir i\u0161leidau knyg\u0105 \u201eK\u016brybi\u0161kumo s\u0105lygos\u201c. Ra\u0161ydama j\u0105 etnografiniu \u017evilgsniu steb\u0117jau tuometes performatyvias Vilniaus praktikas, j\u0173 suk\u016brimo b\u016bdus ir s\u0105lygas: socioekonomines, istorines, urbanistines. Drauge band\u017eiau k\u016brybi\u0161kum\u0105 apibr\u0117\u017eti i\u0161 jaun\u0173 meninink(i)\u0173 perspektyvos, bet nesikoncentruodama \u012f pa\u010dius k\u016brinius. Mane domino kaip ir kod\u0117l<\/em> mes sukuriame tai, k\u0105 sukuriame, \u017einome tai, k\u0105 \u017einome, ir kas lieka anapus \u2013 nesukurta, ne\u017einoma. Dabar juokinga prisiminti, bet viename tos knygos skyri\u0173 kiek skepti\u0161kai kalb\u0117jau apie Rupert kaip networkinimo<\/em> institut\u0105.<\/p>\n\n\n\n Prie\u0161 de\u0161imt met\u0173 atrod\u0117, kad skirtumas tarp k\u016brybos ir jos vadybos dar egzistuoja. Vis d\u0117lto \u0161iandien, mano manymu, daugyb\u0117je praktik\u0173 jos yra persipynusios, susiliejan\u010dios ir \u012fkvepian\u010dios viena kit\u0105. Mane domina tai, kaip mene vadyb\u0105 ar administravim\u0105 galima radikalizuoti, kaip pa\u010dios \u0161ios strukt\u016bros gali i\u0161\u0161aukti meninius sprendimus. Pvz., vienas \u0161i\u0173 met\u0173 kviestini\u0173 tutori\u0173 \u2013 dabar Berlyne gyvenantis i\u0161 Brazilijos kil\u0119s menininkas ir tyr\u0117jas Vijai Maia Patchineelam \u2013 savo tyrimais ir praktika siekia meno institucijose \u012ftvirtinti nauj\u0105, lig \u0161iol neegzistuojan\u010di\u0105 darbo pozicij\u0105. Jam \u012fdomu, kaip pasikeist\u0173 meno ir edukacin\u0117s institucijos, jei jose bent vienas \u017emogus, gaudamas pastov\u0173 atlyg\u012f ir socialines garantijas, dirbt\u0173 menininke (-u). Kurator\u0117s (-iai) toki\u0105 galimyb\u0119 turi, o \u0161tai meninink\u0117s (-ai) yra vienintel\u0117s (-iai) kult\u016bros lauko veik\u0117jos (-ai), priverstos (-i) nuolatos dirbti ne savo darbus. Taigi \u201eSekretor\u0117, \u0161aman\u0117, akademik\u0117, lobist\u0117, publicist\u0117 ir virtuoz\u0117\u201c yra bandymas kalb\u0117ti apie visa tai, kas lieka u\u017e k\u016brybos rib\u0173 ir kaip tai virsta k\u016brybine praktika. M.D.: Kaip, eidama meninink\u0117s keliu, atradai \u012fgalinan\u010dius \u012frankius? Pasidalink savo i\u0161 skirting\u0173 edukacini\u0173 platform\u0173 atsine\u0161tomis asmenin\u0117mis patirtimis, atradimais.<\/p>\n\n\n\n G.P.: Mano kaip meninink\u0117s backgroundas<\/em> mi\u0161rus. K\u016bryba u\u017esi\u0117miau ir \u012f meno mokykl\u0105 vaik\u0161\u010diojau nuo vaikyst\u0117s. Baigusi mokykl\u0105 nusprend\u017eiau studijuoti scenografij\u0105 ir, b\u016bdama dar labai jauna, prad\u0117jau dirbti valstybiniuose teatruose. \u012esitraukiau \u012f \u012fvairias k\u016brybines sritis \u2013 buvau scenograf\u0117, kostium\u0173 dailinink\u0117, re\u017eisier\u0117, bet patirtis teatre gerokai nusvilino. Bent tuomet Lietuvoje teatras buvo gana toksi\u0161ka patriarchalin\u0117 terp\u0117, okupuota person\u0173 su dideliais ego, bet be ai\u0161ki\u0173 profesini\u0173 ar moralini\u0173 rib\u0173. B\u0117gdama nuo teatro, prad\u0117jau studijuoti lingvistik\u0105 ir literat\u016br\u0105. \u0160ios sritys mane visada \u017eav\u0117jo, skaitymas ir ra\u0161ymas nuo paauglyst\u0117s mano gyvenime u\u017e\u0117m\u0117 svarbi\u0105 viet\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiek v\u0117liau i\u0161va\u017eiavau \u012f Vien\u0105, kur likau daugeliui met\u0173, \u2013 studijavau socialin\u0119 ir kult\u016brin\u0119 antropologij\u0105. Vis d\u0117lto atitr\u016bkti nuo k\u016brybin\u0117s praktikos man nepavyko. Kuo toliau, tuo labiau antropologiniai tyrimai ir tekstai transformavosi \u012f meninius ir atvirk\u0161\u010diai, i\u0161 prad\u017ei\u0173 lyg nevalingai. V\u0117liau, t. y. prie\u0161 a\u0161tuonerius metus, kai atsikraus\u010diau \u012f Briusel\u012f ir \u012fsitraukiau \u012f \u201eA.pass\u201c menini\u0173 tyrim\u0173 instituto veikl\u0105. \u201eA.pass\u201c man neapsakomai pad\u0117jo suprasti, koki\u0105 \u012ftak\u0105 daro besipinan\u010dios k\u016brybin\u0117s ir edukacin\u0117s veiklos, \u012fsivardinti, kaip galima matyti tai, kas netelpa n\u0117 pro vienus profesinius vartus \u2013 t. y. suvokti, kad diletanti\u0161kumas, ne\u017einojimas gali b\u016bti privalumas, jei tik moki kelti klausimus ir kriti\u0161kai m\u0105styti. Tuomet ir prad\u0117jau dirbti ta kryptimi, kuria dirbu iki \u0161iol: kurti performansus, instaliacijas, filmus ir ra\u0161yti tekstus, neprisiri\u0161dama prie profesionalumo ar amato standart\u0173, o sekdama savo temomis, klausimais ir kurdama savo pa\u010dios kontekst\u0105, kiekvien\u0105 kart\u0105 kitok\u012f. Tam reikia \u012franki\u0173, \u012fg\u016bd\u017ei\u0173, pasitik\u0117jimo intuicija ir \u017emon\u0117mis, su kuriais dirbi, nes kiekvienam projektui vykdyti b\u016btina atrasti nauj\u0105 metodologij\u0105. Svajoju, kad AEP dalyviams Rupert tapt\u0173 kertine profesine stotele, kokia man tapo \u201eA.pass\u201c.M.D.: 2019-aisiais drauge su k\u016brybiniu partneriu Laurynu Skeisgiela pati dalyvavau AEP (kuratorius Adomas Narkevi\u010dius). B\u016btent tie prie\u0161pandeminiai metai i\u0161siskyr\u0117 i\u0161 ankstesni\u0173 (ir b\u016bsim\u0173) \u2013 prisijungti prie programos buvo kvie\u010diami ne tik menin\u0119 praktik\u0105 vystantys menininkai, bet ir kuratoriai, tyr\u0117jai. Svarbi \u0161i\u0173met\u0117s programos dalis yra kelion\u0117 \u012f Briusel\u012f, kur dalyviai tur\u0117s galimyb\u0119 bendradarbiauti su Belgijos kolektyviais \u201eLevel Five\u201c, \u201e\u00c9tablissement d\u2019en face\u201c, \u201eKASK Curatorial Studies\u201c, \u201eA.pass\u201c ir kt. Ne vienerius metus s\u0117kmingai u\u017esiimdama k\u016bryba tiek Briuselyje, tiek Vilniuje gali palyginti du meno laukus. Kaip Belgijos sostin\u0117s kontekste atrodome mes?<\/p>\n\n\n\n G.P.: Briuselis yra puikus miestas meninink\u0117ms (-ams), nes jame susikerta daugyb\u0117 keli\u0173 ir susitinka galyb\u0117 \u012fdomi\u0173 k\u016br\u0117j\u0173, organizacij\u0173 ir iniciatyv\u0173. Ten tvyro ne tokia elitistin\u0117 kaip Londone ar Pary\u017eiuje, bet palyginti prieinam\u0173 k\u016brybini\u0173 galimybi\u0173, pa\u017ein\u010di\u0173 ir inspiracij\u0173 atmosfera. Be to, mieste besipinan\u010di\u0173 kalb\u0173, kult\u016br\u0173, stili\u0173, gyvenimo b\u016bd\u0173 \u012fvairov\u0117 niekada neleid\u017eia mintims u\u017emigti. \u017dinoma, kartu tai ir politi\u0161kai, biurokrati\u0161kai, demografi\u0161kai, logisti\u0161kai sud\u0117tingas miestas. Tikrai nenoriu jo idealizuoti, tiesiog labai d\u017eiaugiuosi jame gyvendama.<\/p>\n\n\n\n Tavo min\u0117tas organizacijas \u017einau jau senokai. Jos labai skirtingos ir vykdo \u012fdomias iniciatyvas, puikiai atliepian\u010dias \u0161i\u0173 met\u0173 AEP temos klausimus. Pvz., m\u016bs\u0173 artimiausi partneriai \u201eLevel Five\u201c yra did\u017eiausia Belgijoje veikianti meninink\u0173 vadovaujama (artist-run<\/em>) organizacija, besir\u016bpinanti meninink(i)\u0173 \/u darbo vietomis, s\u0105lygomis, kontaktais, pristatymais ir t. t. Skamba lyg kokia \u201eSodra\u201c, bet i\u0161 ties\u0173 \u201eLevel Five\u201c da\u017eniausiai vadovaujasi DIY principais. <\/p>\n\n\n\n Tuo tarpu dabartiniame Lietuvos kult\u016bros lauke \u2013 pradedant nuo galerij\u0173, institucij\u0173 ir baigiant finansavimo modeliais \u2013 dar daug sovietin\u0117s nomenklat\u016bros ir biurokratijos palikimo, u\u017edar\u0173 dur\u0173 ir \u017ei\u016br\u0117jimo ne toliau savo nosies politikos. \u010cia irgi daug k\u0105 nuveikiame taikydami DIY principus, ta\u010diau manau, kad turime mokytis atvirumo, r\u016bpestingumo ir kolektyvi\u0161kumo. Taip pat man akivaizdu, kad Lietuvos mene vyrauja produkcijos kultas, kuris jau tikrai gal\u0117t\u0173 likti praeityje. \u0160iandien menas gali skleistis klausimais, pokalbiais, susib\u016brimais, sisteminiais ir ideologiniais poslinkiais bei \u0161imtais kit\u0173 form\u0173, \u012fskaitant ekselio lenteli\u0173 pildym\u0105. Nemanau, kad \u0161iais laikais tur\u0117tume kult\u016bros biud\u017eet\u0105 leisti \u201eSenuk\u0173\u201c kasoje, pirkdami vien\u0105 kart\u0105 panaudosimas med\u017eiagas eilinei parodai, kuri\u0105 suk\u016br\u0117 atlygio negausianti(s) meninink\u0117 (-as). M.D.: Per \u0161iuos keliolika met\u0173 vis kei\u010diantis AEP kuratoriams kito ir jos koncepcijos. \u017dvelgiant retrospektyviai, \u012fdomu tai pasteb\u0117ti\u2026<\/p>\n\n\n\n G.P.: I\u0161 ties\u0173, Rupert AEP per tiek met\u0173 \u017eenkliai vyst\u0117si ir kito. Vis\u0173 pirma, tod\u0117l, kad tai vienintel\u0117 Lietuvoje ar net visame regione tokio pob\u016bd\u017eio, t. y. tarpdisciplinin\u0117, alternatyvios meno edukacijos programa. Taigi reik\u0117jo i\u0161kelti daug klausim\u0173 ir i\u0161bandyti nauj\u0173 metodologij\u0173. Kita vertus, kalbant id\u0117ji\u0161kai, \u0161i programa i\u0161 esm\u0117s yra kurator\u0117s (-iaus) rankose. \u017dinoma, j\u0105 \u012fgyvendinti padeda visa komanda, bet jos tem\u0105, strukt\u016br\u0105 nusako ir tutorius sukvie\u010dia vienas \u017emogus. Tad nenuostabu, kad su nauja (-u) kuratore (-iumi) programa gerokai pasikei\u010dia.<\/p>\n\n\n\n O a\u0161 pati nor\u0117\u010diau AEP i\u0161pl\u0117sti ir u\u017eauginti iki id\u0117ji\u0161kai radikaliai eksperimentinio, bet strukt\u016bri\u0161kai stabilesnio organizmo. Matysime, kaip tai mums seksis \u0161iais neramiais laikais. Tikiu, kad ypa\u010d dabar, kai pasaulyje dominuoja galyb\u0117 poliarizuot\u0173 \u017eini\u0173 mechanizm\u0173 ir informacijos \u0161altini\u0173, kai \u017emones ap\u0117musi visuotin\u0117 baim\u0117 ir nepasitik\u0117jimas, n\u0117ra nieko svarbiau kaip ugdyti alternatyv\u0173, savaranki\u0161k\u0105, kriti\u0161k\u0105, eti\u0161k\u0105 ir k\u016brybi\u0161k\u0105 m\u0105stym\u0105.<\/p>\n\n\n\n __<\/em> \u201eInside Stories\u201c yra pilotinis \u201eNew Perspectives for Action\u201c projektas, kur\u012f \u012fgyvendina \u201eRe-Imagine Europe\u201c, bendrai finansuojamas Europos S\u0105jungos ir Lietuvos kult\u016bros instituto<\/em>.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autor\u0117 Milda Dainovskyt\u0117 Meno, rezidencij\u0173 ir edukacijos centras Rupert jau 13-\u0105j\u012f kart\u0105 menininkus kvie\u010dia dalyvauti Alternatyvios edukacijos programoje (AEP). Trylika \u2013 nema\u017eas skai\u010dius institucijai, veikian\u010diai ir siekian\u010diai i\u0161likti Lietuvos kult\u016bros \u012fstaig\u0173 tinkle ar dinami\u0161kame… Daugiau<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":28053,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1,154],"tags":[],"class_list":["post-28331","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","category-pradinis-puslapis"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28331"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28533,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28331\/revisions\/28533"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rupert.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u0160is straipsnis \u2013 pirmasis \u201eInside Stories\u201c serijos tekstas, pristatantis \u017emones, darb\u0105 ir id\u0117jas, slypin\u010dias u\u017ekulisiniuose Rupert veiklos sluoksniuose.<\/em><\/p>\n\n\n\n